“我谓非我意”的出处是哪里
“我谓非我意”出自宋代陈著的《季秋既望吾族子侄以老人会于我家名日燕老集》。“我谓非我意”全诗《季秋既望吾族子侄以老人会于我家名日燕老集》宋代 陈著飒飒西风来，吹不开眉端。团团空中月，照不见肺肝。菊花仍旧香，过雁秋年年。我怀人得知，流光逝如川。况此苟活身，包羞天地闲。不如先露晞，安用空流连。
——刘克庄《和季弟韵二十首》 我谓非我意，掉头三长叹。——陈着《季秋既望吾族子侄以老人会于我家名日燕老集此意亦可尚醉后写春意》 公子何自知寒梅，须知三长具精识。——郑清之《和赵大监知宗韵》 已把三长修信史，应无千斛到清居。
进一舍，倚麓而阵。帝诏延寿曰：我以尔有强臣贼杀其主，来问罪，即交战，非我意。延寿谓然，按甲俟。帝夜召诸将，使李勣率步骑万五千阵西岭当贼，长孙无忌、牛进达精兵万人出虏背狭谷，帝以骑四千偃帜趋虏北山上，令诸军曰：闻鼓声而纵。张幄朝堂，曰：明日日中，纳降虏于此。
封侯非我意，但愿海波平——升官封侯并非是我内心的真正志向.，但愿我大明的沿海风平浪静，早日扫清倭寇才是我的梦想啊！注释 小筑：小楼。挥麈（zhǔ）：挥动麈尾。晋人清谈时，常挥动麈尾以为谈助。后因称谈论为挥麈。韬铃：即《六韬》和《玉钤》，皆是兵书。后来称用兵的谋略为“韬钤”。
那就是：皇权具有完全的专制和独断性，不允许有任何威胁他自己的权力存在 封侯非我意，但愿海波平。大明嘉靖年间，那些战将认为朝廷居然还不给戚继光一个侯爵的位置，实在是有些委屈戚继光了。哪曾想戚继光大笔一挥，就写下了这句狠毒的话：封侯非我意，但愿海波平。
世说新语全文
《世说新语容止》的全文及译文如下：原文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：魏王何如？匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。魏武闻之，追杀此使。何平叔美姿仪，面至白。
世说新语全文翻译及原文如下：咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇 刘孝标原是南朝青州人。
我本无意惹尘埃,只是当时已惘然
李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。“我本无意惹尘埃，奈何无处明镜台”；“我本无心惹尘埃，奈何风吹尘埃来”这些都是化用佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。
喧嚣都看淡，一盏茶水明。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 事在人为，莫道万般皆是命；境由心生，退后一步天然宽。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 曾经沧海难为水 除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。 风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。
红尘多可笑，痴情最无聊。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
看淡一切的名言：只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇气地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，接着结出比剪枝前更好的果。——林清玄。在这个全球上，不是所有合理和美好的都能按照自己的梦想存在或实现。——路遥。
